「人本主义」聊一场持续了六百年的思想运动：从文艺复兴的书信与讲堂，到今天的通识课堂——人如何重新发现自己、教育自己、成就自己。
理解人文主义的四个入口。
14 世纪的意大利，彼特拉克翻检古罗马书信，掀起一场「回到源头」的运动：学拉丁文、读西塞罗、办学校——文艺复兴由此开场。
「北方人文主义之王」伊拉斯谟写下《愚人颂》，编订希腊文《新约》：教育的目的不是灌输，是养成判断力。
《论语》讲「仁」，宋儒讲「为己之学」：中国自有以人为本的学问传统，与西方人文主义隔山对话，各有回响。
通识教育、慢阅读、博雅课堂：当效率成为默认答案，人文主义提醒我们——有些问题，先问「为了什么」。
人文笔记。
经典不是权威，是对话者：读柏拉图，是和两千年前最聪明的人吵一架。
读不下去很正常。换译本、换版本、先读导读——门槛是用来跨的，不是用来劝退的。
一年读透一本，胜过一年扫过一百本的书名。
人文主义诞生时没有文理分科：达·芬奇既画解剖图，也设计飞行器。
它关心的不是你学什么，而是你成为什么样的人。
医生、工程师、程序员都可以是人文主义者——只要他追问意义。
希腊人说 paideia（教化）：人不是生来就是人，是学着成为人。
所以教育没有毕业季，只有不同阶段的开学日。
本站慢慢更新，陪你把这门功课做下去。
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同源异译。人文主义（Humanism）在不同语境下也译作人本主义、人道主义，本站取「以人为本」的立意，三者讨论的是同一思想传统。
从布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》选读本开始，再读伊拉斯谟《愚人颂》，最后回到《论语》对照着看。
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